ابيات شعر عن التراث

1. أجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم | معلومة ثقافية
2. شعر مضحك عن المدرسة
3. باللغه العربيه الفصحى
4. القديم
5. شعر باللغة الانجليزية عن المدرسة

انتقال إلى اضغط علي ‏‎ alt ‎‏ + ‏ / ‏ لفتح هذه القائمة ‎We won’t support this browser soon. For a better experience, we recommend using another browser. ‎ تعرف على المزيد ‎‎ عرض المزيد من ‏Baladi Center for Culture & Arts - مركز بلدي للثقافة والفنون‏ على فيسبوك عرض المزيد من ‏Baladi Center for Culture & Arts - مركز بلدي للثقافة والفنون‏ على فيسبوك إنشاء حساب جديد أحدث منشورات الصفحة بيان صادر عن شبكة الفنون الأدائية الفلسطينية لا تشكلوا غطاء للمسلسل... الصهيوني "فوضى" مركز # بلدي يضم صوته للشرفاء في هذا الوطن لرفض هذه الممارسات المعيبة. عرض المزيد تابعوا صفحة مركز # بلدي للثقافة والفنون على موقع إنستاغرام لتكونوا على تواصل دائم معنا ✌🏻 🇵🇸

أجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم | معلومة ثقافية

أجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم:- الحقيقة كالنور لا تخفى. يا حافر حفرة السوء لا تعمقها تقع فيها. الجادة ولو طالت وبنت العم ولو عالت. الجمل مايشوف عوج رقبته. من خرج من داره قلّ مِقداره. الجار ولو جار. يستاهل البرد من ضيع عباته. لا سلم العود الحال يعود. فكر في سنة وتكلم في ثانية. ليس كل ما يلمع ذهباً. ملعونة تلك السعادة فوق حُطام إنسان. العمل المتسم بالشجاعة متسم بالشهرة. من الذي يسبقك اذا كنت تجري وحدك. للذهب ثمن والحكمة لا ثمن لها. الذي لا يعرف شيئاً قد يعرف شيئاً آخر. واجب الجميع ليس واجب أحد. خذ الشراب قطرات وخذ الحكمة جرعات. كل إمري يصنع قدرهُ بنفسه. القطرات الصغيرة قد تصنع جدولاً. البصيرة.. لا البصر. الأعمال أعلى صوتاً من الكلمات. الحقيقة كالنور لا تخفى. لا يوفر الصوم الطويل خبزاً. عش يوماً بلا هم تعش يوماً خالداً. كلب حي خير من أسد ميت. أشهر مقولات عن التراث:- قناعتك.. نصف سعادتك. المعرفة القليلة شيء خطير. النساء والزجاج دائماً في خطر. ما يسلب من الأشرار هدية للأخيار. ما يكتسب بسهوله يضيع بسهوله. لا تملأ فمك مرة أخرى قبل أن تبتلع ما فيه. يستطيع الرجل أن يحمي المرأة من كل رجل إلّا نفسه.

شعر مضحك عن المدرسة

جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2012-06-26 سنابل التراث الشعبي قصيدة شعرية مهداة من المربية الفاضلة زهرة الياسمين* إلى مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي في سعير الخليل ومديره د. إدريس جرادات. يا سنابل التراث استعدي وانثري بذورك الصفراء في روابي موطني وانثري الــفـــل في الســهـــل الأخـضر وارسمي جذورك على الدرب الندي واكتبي اسمك في أعلى الجندلِ في الســــهــــول... في الــجــــبــال في الــفيـــافي... في الـــتـــلال يا ســـنـــــابـــــل........ يا ســـنـــــابــــــل حصاد بيدرك في الورق الأبيض* وارسمي حكايةً من الزمن الغابر وانظميها شعرا لقيس ليلى وعنترِ انثري العلم... انثري الضياء انثري الشّجو... انثري الوفاء واســــــــتــــــــرجــــعـــــــــــي ذكــــــريـــــات الـــمـــاضي الــــدفــــيـــنـــــة ذكــــــــريــــــــــات الأم الأصـــــيــــلــــة ذكــــــريـــــــات الســــنــــيـــن الطـــويــلـــــة أرجعينا للــــورى... أرجعينا للــــعــــلا إلى مــيـــــاديـــن الـــبــطــــــولــــــــة ولـــــنســــتــــذكـــــر مـــعــــــــــاً صـــبــــر الأنـــبــــيــــــاء... درب الأوفـــيـــاء درب من مــــــــروا إلى الســـمــــاء............... في مركز التراث.. مركز السنابل يا ظــهور الخيــول الغر الأصــايل لـــــنــــعـــــود مـــــعــــــاً... إلى بـــاحث مــــعــــاصــــر**... إلى عـــــالــــم مـــــغــــامـــــر.... انثري العز في كل منزل وانثري الورد في الدرب الأول وارفعي صورك في العالي ورددي ولــــنـــعـــــاهــــد.. ونــــقســـم القسم الخالد أن نحمل مشــــعــــل الســــنــــابــــــل ونــضـــيء درب الـــــقــــادمـــيـــن إلــى مــــركـــــز الســــنــــابـــــل ونمحو الــجـــهـــل.. ونـحمي الأجيال من عــــتــــمـــة الـــظـــلام... وعهدا من الأحرار.... لنكمل المشوار وندعم الدكتور...... إدريس المغوار ليبقى باستمرار..... قائد القرار في مركز التراث... مركز السنابل *المقصود:مجلة السنابل التراثية والكتب الصادرة عن مركز السنابل في سعير-الخليل.

على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم وكلما أحس الناس بماضيهم أكثر، وعرفوا تراثهم، أصبحوا أكثر اهتماماً ببلادهم وأكثر استعداداً للدفاع عنها". لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لأنه الأصل والجذور وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة ". "إن الإلمام بالتراث ينير الأفكار وينير طريق الحياة ". "إن العلم والتاريخ يسيران جنباً إلى جنب، فبالعلم يستطيع الإنسان أن يسيطر تاريخه ويحفظه للأجيال ليطلعوا عليه ويعرفوا ما قام به الأجداد والآباء". "على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم وكلما أحس الناس بماضيهم أكثر، وعرفوا تراثهم، أصبحوا أكثر اهتماماً ببلادهم وأكثر استعداداً للدفاع عنها". شاهد أيضًا: أقوال وحكم مأثورة عن تيودور هرتزل والسلطان عبد الحميد في ختام رحلتنا مع أجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم أتمنى أن تكونوا قد سعدتم بما قدمنا اليوم من خلال منصة موقعنا، وللمزيد حول التراث الشعبي وغيره من المواضيع الهامة بمختلف المجالات، ادعوكم لزيارة موقعنا دائما. موضوعات من نفس القسم:

أجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم، هو رحلتنا اليوم بين سطور التراث الشعبية وتقاليده وعاداته وما قيل فيه من جميل الكلام، حيث تنوعت وكثرت الأقوال والمفاهيم في الكشف تعاريف هذا التراث باختلاف ثقافاتها بين الدول والأقطار، على الرغم من أن الجميع أجمع على أنه هي "عبارات قصيرة الكلمات، وأنها جميلة القيم والمعنى، وعميقة الأثر". من أصحاب مقولات عن التراث:- لم يكن هناك شخص بحد ذاته هو من ذكر مقولات عن التراث، حيث اختلفت المقولات باختلاف المواقف بين النساء والرجال أو بين الأمراء أو عامة الشعب والملوك والتجار وغيرهم، كما قيل أن أصحاب مقولات عن التراث هم أشخاص ليسوا علماء كما أنهم ليسوا أصحاب ذكاء خارق أو مفكرين، ولكن لديهم خبرة كافية بمعترك الحياة. شاهد أيضًا: حكم من ذهب ليوهان غوته وعلاقتها بالإسلام لما قيلت عبارات عن التراث الشعبي؟:- قد وجدنا خلال البحث عن موضوعنا اجمل ما قيل عن التراث الشعبي القديم، أن السبب وراء ذكر عبارات عن التراث الشعبي هو الإلمام بخبرات الحياة بمختلف المواقف وتسجيلها للأبناء والأحفاد والأجيال القادمة حتى يتعلموا ويستفيدوا منها، ولكي يتمكنوا من التصرف السليم عندما يتقابلوا مع مختلف أصناف البشر، وذلك عبر ترك كلام دقيق وموجز بمختلف الأشكال شعراً أو كلمات أو نثراً.

باللغه العربيه الفصحى

*باحث معاصر:الدكتور إدريس جرادات مدير مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي *زهرة الياسمين:المربية الفاضلة نجاح أبو تركي من الخليل.

أما الفنان الأخير من مشاهير فن الواو فى محافظة الأقصر "محمد خربوش" فتوفى فى مايو الماضى، بزغ نجمة فى ذلك الفن الشعرى التراثى وهو بعمر الـ60 سنة، وقال وقتها إن "شعر الواو" معرض للانقراض ما لم تشكل هيئات أدبية لرصده وأرشفته وتشجيع شعرائه، فقد كان يقوله رجال لا يقرأون ولا يكتوب وتعلموا تلك الكلمات من التراث والفطرة فى حياتهم، وكانوا لا يكتبون الكثير منه ويعتمدون على الحفظ ونقله من جيل لجيل، ولذلك كان أغلب نجوم ومؤلفى شعر الواو فى العصور الماضية مجهولين حتى الآن. ويعتبر محمد خربوش نجم شعر الواو ابن الصعيد، هو محمد الأمين الشاذلى خربوش مواليد 10-12-1946، وعمل مفتش تأمينات اجتماعية، وشارك فى حرب أكتوبر 1973 كجندى، وعمل رئيس مجلس إدارة جمعية تنمية المجتمع بالكلالسه بمدينة قوص، وأصدر كتب مميزة وهى "خرابيش خربوش" شعر من فن الواو عام 2006، و"شكوك فى حيطان الحلم" عام 2007، وديوان بعنوان "المحاسة". أما عادل صابر فارس فن شعر الواو الحالى وهو من محافظة قنا، فيقول فى قصائده: "اللى المرة تركبه دايماً يقول حاضر.. خايف يقول لأ ليخش فى جلسة ومحاضر.. موجود بين الناس لكن داير فى مخه هدد.. يقعد معاك بالجسد والعقل مش حاضر"، ويقول أيضاً: "وبرغم ونس الديار حجر الطريشة قريب.. وبرغم ضى النهار حرص وخاف من الديب.. خليك حريص من الرزيا وعضة الأيام.. واعمل حساب الضلام بعد القمر مايغيب"، ويقول فى خماسياته مايلى " ورغم انى أنا المكفى اللى عاش عمره شقا وتلطيش.. وأنا المكرى اللى مد اليد على أجره وقلتوا مفيش.. وأنا الفقرى اللى وقت أفراحكم قولتوا ياريت ماياجيش.. وأنا المرزى اللى فتونى فى قلب الموج وعديتوا.. أنا اللى لما وطيتوا وخدتوا ع الهوان مرضيش".

تسألي؟ -------------- ١- هلْ تَسْأَلي يا طِفلتي عمَّنْ أَكون؟ أنَاْ منْ بلادِ الزعترِ البرِّيِّ والزيتونِ والبيّارةِ الخضرا وزهرِ الياسمينْ أنْاْ منْ بلادِ ،النايِ والموَّالِ والشبابةِ الولهى لترجيعٍ حزينْ أنَاْ منْ كُنوزِ التِبْرِ في مرجِ اٌبنِ عامرَ منْ ذُرى جرزيمَ عشُُّ النسرِ والوكرُ الحصينْ أنا منْ بلادٍ سُوِّرَتْ بالفلِّ والدفلى وباقاتِ الحنينْ أنا من بلادٍ توأَمٌ هيَ والأَنينْ أنا منْ بلادٍ لِاٌسْمها المرفوعُ في التاريخِ وقْعٌ كالرَنينْ أنا منْ بلادٍ ،بحرها المُمْتدُّ يحرسها ،كما الحصن الأمينْ عكّا هناكَ،تُطرِّزُ الأيامَ بالإِصرارِ والنصرِ المُبْينْ والكرملُ الخَلَّابُ يروي هاهنا كأْسُ المذَلَّةِ،قدْ سَقَيْتُ الطامعينْ وَتُطِلُّ حِطِّينُ العظيمةُ فجأَةً فَتَقُصُّ قِصَّتها البليغةَ ثمَّ تَرْجِعُ لِلْعَرينْ أنا قِبْلةُ الأدْيانِ مِنِّي النورُ قدْ بَرَقا وَمَهْدُ المُرْسلينْ أنا مهْدُ عيسى منذُ آلافِ السنينْ أنا قِبْلةٌ أَمَّ النبي فيها جميعَ المُرْسلينْ أنا رِحْلةُ الإسراءِ والمعراجِ للأقصى وللأعلى بِقُدْرَتِهِ بِلا صحبي سَفِينْ أنا معْبرُ التاريخِ والأرضِ التي احتَضَنَتْ رُفاةَ الخالدينْ أنا شوْكةُ الموتِ العصيّةِ في حُلوقِ الغاصبِينْ أنا قلعةٌ رغمَ الخطوبِ عصيَّةٌ شمَّاءُ لم تحني الجبينْ أنا صخرةٌ قهرَتْ جميعَ العابرينْ أنا منْ بلادٍ ،لنْ يُهاجرَ أو يَخِفَّ بها القَطِينْ أنا منْ فلِسطينُ التي فيها الإرادةُ كالحديدِ ولنْ تَلينْ ٢- هل تَسأليني ،عنْ نَزيفِ الجرحِ والحزْنِ المُعَشْعِشِ في العيونْ؟ أم تسأليني ،عنْ نبيذِ الدَّمِ والخَلِّ المُعَتَّقِ كالشجونْ؟ بل فاسأليني،عن جبالِ النارِ والبارودِ،عنْ هوْلِ العذابِ المُرِّ عنْ طعمِ المَنونْ أنا منْ فلسطينُ التي قَهَرَتْ أعاديها على مَرِّ القُرونْ حسَبي صلاحُ الدينِ والفاروقُ والأقصى ،ومسقطُ رأْسيَ العالي بهاتيكَ الحصونْ أنا لا أخافُ مِنَ المعاركِ والمجازرِ والسجونْ أنا لا أُحِبُّ بَلادةَ الأيَّامِ والعيشِ المُلفَّعِ بالسُكونْ فلْتسألي عنِّي الشجاعةَ إنَّها نسبي وأعشقها الى حدِّ الجنونْ وَلْتسألي الفاروقَ والقسّامَ عنّي تعرِفين؟ أنا منْ بلادٍ،كلُّ ما فيها مِنَ الأحجارِ والصبَّارِ والأنْسامِ ،سِكِّينٌ بِقَلبِ المُعتدينْ أوَتَفْهمينْ؟ أنا منْ بلادٍ ،أكَّدَتْ للناسِ أنَّ الموجَ مهما اشْتَدَّ يَقْهرُهُ السَفينْ أنا منْ فلسطينُ التي رغمَ المذابحِ شعبها مازالَ مثلَ الشمسِ والأقمارِ، مرفوع الجبينْ ------------------------------- شعر:عاطف ابو بكر/ابوفرح ٢٠١٩/٢/١م {{مدينة اللِّدْ}} شعر:عاطف أبو بكر/أبو فرح ----------------------------- هُنا اللِدُّ هنا َمنْ جَذْرها ،في الأرضِ يَمْتَدُّ هنا الآباءُ والآبناءُ والأحْفادُ والجَدُّ هنا الإصْرارُ والتصميمُ والجَدُّ هنا منْ قاتلواالغازي،قتالاً ما لهُ حدُّ رجالٌ أهلها ،قد قيلَ عنهمْ أنَّهمْ عُنْدُ لَنا معْ لُدِّنا عهْدُ بأَنْ الثأرُ لن ننْساهُ مهما القَتْلَ يشْتَدُ سنبقى نَحْقِنُ الأجيالَ أنَّ وُجودهمْ في أرضنا قطْعاً لهُ حدُّ فلنْ يبقوا بتلكَ الأرض ،مهما عندهمْ جُنْدُ قضى الإفْرنجُ قرْنَينِ،وثّمَّ طواهمُ لَحْدُ فكمْ كانوا طوالَ الوقتِ يعْتَدُّوا أخيراً ماتَ منْ ماتوا، وأيضاً فرَّ منْ فرُّوا، وخارجَ أرضنا رُدُّوا فلا سِلْمّ ،فنحنُ لِجِنْدهمْ نِد فبالسكِّينِ نُرْعِبهمْ،فكيفَ إذا ملَكْنا ذاتَ يوْمٍ رُبْعَ قُوَّتِهمْ،وأسْلحةً مناسبةً وَأمَّا جُنْدُ أمَّتنا،فهمْ بحْرٌ ،وليسَ إذا دعا الداعي،لهمْ عَدُّ،، صباحَ الخيرِ يا لدُّ فعَهْدُكِ سوفَ نُنْجِزهُ،فعَهْدٌ بعدهُ جَدُّ وَأمَّا مَنْ يٌساوـمهمْ،على مـتْرٍ ،ويُعْطيهمْ به حَقَّاً فذاكَ بعُرْفنا لا شكَّ مرْتَدُّ فشُدُّدوا خَيَلكمْ شُدُّوا ولا تهِنوا،ففي قرآنهِ ربِّي،بِنَصْرِكمُ لكمْ وعْدُ —————————————————— شعر:عاطف أبو بكر/ أبو فرح ٢٠١٩/٢/٢م —————————————————— {{والثوْبُ الفلسطينيُّ هويَّهْ}} شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح ------------------------------- ثوْبٌ وطنيٌّ وَتراثٌ يزدادُ جمالاً، لو لَبِستْهُ حنانْ لو كُنْتِ غرزْتيهِ بأعنابٍ وووُرودٍ أو نَخْلٍ وسنابِلَ أو سَرْوٍ ،خلتُ على صَدْركِ كرْماً بُستاناً وجِنانْ ثوْبٌ تلْبِسهُ أمرأةٌ من بلدي فاذا كانتْ نَقْشتُهُ عصافيراً أو طفْلاً أو دِيَكاً وأفاعٍ أو تِنِّيناً، كانتْ غنَّتْ وحكَتْ وَكأنَّ لصاحبهِا ألفَ لسانْ ما أبْهى صدْراً يحْملُ نَجْمةَ كنْعانْ فالثوْبُ هوِيَّهْ وطنيَّهْ وَتماماً مثلَ الكوفيَّهْ والثوْبُ يُبَشِّرُ بقضيَّهْ ولهُ تأثيرٌ أقوى منْ ألفِ مُحاضرْةٍ وبيانْ فالثوْبُ سلاحٌ فعَّالٌ في المَيْدانْ تُشْهرهُ في وَجْهِ العدْوانْ والثوْبُ على بَدَنِ امْرأةٍ منْ بلدي إشْهارٌ يَلْفِتُ أو إعْلانْ يحْكيكَ بكلِّ لغاتِ الدنيا، يفْهمهُا القاصي والداني دونَ شُروحٍ منْ انسانْ وَالثوْبُ كمِثْلِ اللوْحَةِ إذْ يَرْسُمها فَنَّانْ خاطِبْ كلَّ شعوبِِ العالَمِ باللّغةِ المفهومَةِ والأسْهلْ وَاعْزِفْ نَغَماتكَ للناسِ على وتَرٍ مفهومِ الألحانْ يعْني شيْئاً للأعْيُنِ والآذانْ تأتيكَ ثِمارٌ زاهيَةٌ مثلَ عَقيقٍ وَجُمانْ أمَّا حينَ تكونُ المرأةُ أنتِ تُطِلُّ قطوفٌ دانيةٌ يَشبعُ منْها الصادي وَالجوْعانْ عنَبٌ في الثوْبِ كما المَرجانْ خيْراتٌ بارَكها الرحمنْ أنْفاسٌ وَعطورٌ كالرَيْحانْ هل في الدنيا أعنابٌ حبَّتها كالرمَّانْ؟ سيُقالُ بلى في بلدِ خليلِ الرحمنْ ما أجملَ أثْوابَِ خليلِ الرحمنِ وغَزَّةَ واليافِيِّ الدَجَنِيِّ ورامَ اللةَ والشَعْراويَّةَ والقدْسيِّ وَمَهْدكَ عيسى أو بِيسانْ أمَّا إنْ كانَ التطْريزَُ بلوْنِ الزْهْر فذلكَ يعني أنَّ فتاةً عذْراءً ومُدلّلةً في بيتِ أبيها تلْبِسُ ذاكَ الفُستانْ والزْهْريُّ معَ اللّيْلكِ بعني أنَّ المرأةَ زَوْجاً وَمُدَلَّلة كانتْ في بيتِ أبيها أيَّامَ زمانْ والأزْرقُ يعني أرْمَلةً أمَّا إنْ خْلَطَتْهُ بِأخْضرَ،يعني أنَّ المرأةَ جاهِزَةٌ أنْ تَقْترنَ بِزوْجٌ ثانْ والقاتِمُ فهوَ وَقارٌ تلبسهُ المرأةُ إنْ كانتْ في سنٍّ معْتَبَرٍ والطَرزُ يكون على أقمشةٍ سوْداءَ منَ الكتَّانْ وعلى أقْمشةٍ منْ ساتانْ واللونُ الأصْفرُ يعني أنَّ الزَرْعَ قدِ اصْفرَّ وأنَّ حصادَ المزْروعاتِ الآنْ والخْمٍريُّ القاني يعني أنَّ المرأةَ منْ أهلِ الرِفْعةِ والبَعْلَ لها منْ أهْلِ المسؤوليَّةِ وَالشانْ وَدَوالَيْكَ تكونُ مَعانٍ ومْغازٍ للألوانْ هذي بعضُ حَضارَتنا منْ قبْلِ مجيءِ الفِرْسِ قديماً لبلادي وكذاكَ الرومانْ ما كُنَّا لَمَماً منْ بولَنْدا أو تُرْكيَّا أو روسيَّا واليونانْ كنَّا نَسْلاً عرَبيَّاً منْ كنْعانْ وحَضارتنا في المَشْرقِ أغْنى منْ كلِّ البلدانْ لسْنا شعْباً منْ فلَكٍ آخرَ أو لمَماً صُدِّرَ كي يبقى جِسراً للغربِ وَالِاسْتيطانْ فانْظُرْ ما زالوا أُمَماً شتَّى ،جاءَتْنا كي تغْزونا منْ كلِّ مَكانْ لكنَّ بلادي ما زالتْ وستبقى تكْتبُ بالضّادِ وتحكي لغةَ القرآنْ ولَنا يوْمٌ مَوعودٌ فيهِ سينْتصرُ المَسجونُ على السجَّانْ وأرى الدوْرةَ قد دارَتْ أو شِبْهَ اكْتَمَلَتْ والموْعدَ فِعْلاً آآآنْ -------------------------------------- شعر:عاطف ابو بكر/ابوف ٢٠١٩/٢/٢م

القديم

للصدق وجه واحد وللكذب ألف وجه. الدنيا كتاب المرأة. أقبح أنواع الفقر أن يفتقد المرء روح المرح. لا تقل في وصف أية إنسان أنه سعيد قبل أن يموت. الكلام يشبه النحل فيه العسل والابر. قزم واقف خير من عملاق راكع. عندما يشيخ الثعلب تنتف وبره الغربان. لولا الغيوم لما استمتعنا بأشعة الشمس. ليس كل أبيض طحيناً. أن تضيء شمعة صغيرة خير من أن تلعن الظلام. ليس الجميل غالياً بل الغالي هو الجميل. خير مرآة ترى فيها نفسك هي عملك. الجواب الرقيق يسكت الغضب. من يتألم أكثر سيعرف أكثر. السرعة والندم شقيقان. شاهد أيضًا: حكم دينية مؤثرة للشيخ عمر المختار قيل عن الأجداد:- إنما تعرف الشجرة من ثمارها. تشكو المرأة بلا سبب، وتكذب عمداً وتضحك سراً. الإنسان يرى عيوب نفسه بعيون غيره فقط. العاقل يُجاهد في طلب الحكمة أما الجاهل يظن أنه وجدها. كلب ينبح على شبح وألف كلب ينبح لنباحه. حسبما تهىء فراشك يكون رقادك. إبحث سبع سنوات قبل أن تصدق خبراً. لا سلاح للمرأة إلا لسانها. أجمل العيون وأكذبها عيون النساء. عندما تكون البضاعة مرغوب فيها.. فإن المشتري أعمى. سر الثلاثة سر للجميع. ربّ أخٍ لك لم تلده أمك. الإنسان يبدأ والله ينجز. من فرط وقوعنا بالخطأ نتعلم.

شعر باللغة الانجليزية عن المدرسة

أُناشِدُكَ بشِعرِ المادِحينَ يا بلَدَ الشُّموخِ يا مسقِطَ رأسِي ويا مَنبِتَ عِزِّ النُّفوسِ من عَروسِ الشَّمالِ انْطلقَتْ رِحلتِي لِتطَّاوِنَ المُشرِقةِ الوضيئَةِ على مشَارِفِ السَّواحِلِ سبَحتُ بنظرِي مُتأَمَّلةً عَظَمةَ الخالِقِ مِن زُرقةِ شَفشاوُنَ ارتوَتْ روحِي وبجِبالِ الرِّيفِ انعقَدتْ معازِمي نحوَ جِهةِ الشَّرقِ شَدَدْتُ رِحالي وبِمدِينَةِ الأُلفِيَّةِ نظرتُ عبرَ الحُدودِ نظرةً خاطِفةً لِلبَلدِ الشقيقِ أخَذْتُ نفساً طويلاً بمدِينةِ الاِستِقرارِ العَاصِمةِ الإِسماعيلِيَّةِ مكناس شَوقِي طارَ للعاصِمةِ الرُّوحيَّةِ فاسَ العرِيقةِ نَجمةَ العُلومِ لَفحتْني رياحٌ باردَةٌ على سُفوحِ الجِبالِ فبلَّلَني رذَاذُ شلاَّلاَتِ إفرانِ بسلاَ العريقَةِ مدينَةَ السَّبعةِ أبوابِ قذَفتْني المِياهُ على مصَبِّ أبي رقراقِ فوَجَدتُ نفسي بالعاصِمةِ الرِّباطِ مضيتُ قُدُماً باتِّجاهِ القُنيطِرةِ وصولاً لِمدينةِ المعمورَةِ السَّاحِليَّةِ غَدوتُ وسْطَ السُّهولِ المُخضرَّةِ ببَني ملاَّلِ نحْوَ الخُنيفِرةِ عاصمةَ قبائلِ زيَّانِ هاهيَ ذي عاصِمةَ اقتصادِ البلاَدِ ومَن غيرَها مدينةَ الدَّار البيضاءِ تُهْتُ وسطَ ازْدِحاماتِ السُّكَّانِ فإِذا بي على مَقرُبةٍ من رَمزِ الحصانِ بقَلبِ مدينَةِ السّْطاتِ جَديدَةٌ أنتِ كاسمِكِ يا عاصِمةَ الدُّكالَةِ وراقِيةٌ بِمعالِمكِ يا زَهرَةَ الجنوبِ حدَائِقُ النَّخيل تُحيطُ بكِ من كُلِّ الجوانبِ وبسَاحةِ الفْنَا تُنظَّمُ جميعُ أنْواعِ الحلْقاتِ مرَرتُ بالصَّويرَةِ ثُمَّ آسَفي حاضِرَةَ المُحيطِ فازدادَ حماسي للتَّعرُّفِ على المَزيدِ رَمقْتُ عنْ بُعدٍ امتِدادَ الواحاتِ وصوْبَ الرَّشيدِيَّةِ أسرَعتُ بالخَطواتِ يتسابَقُ المُخرِجونَ لتَصويرِ اللَّقَطاتِ وتَتوافَدُ الحُشُودُ إِليْها منْ كلِّ بلاَدِ هوليوُود المغربِ وَرْزازاتِ حُرِّرَت مِن يَدِ البُرتُغالِ فآسَرَتْها ضَرَباتُ الزِّلزالِ حَيَتْ معالِمهَا رغْمَ الدَّمارِ إنَّها أَكادِير عاصِمةَ السُّوسِ لُقِّبتْ بأَعرقِ المدُنِ المغربيَّةِ بِدايةً مِن طَاطا وتَارودانْتِ وُصولاً إلى تِزنيتَ وتافرَاوتِ بكُلمِيم اجْتمعَتْ مُختلَف الأَعراق ِوبِطانْطَان اشْتبكَتْ خيوطُ التُّراثِ وطِأَتْ قدَمايَ قَلْب الصَّحراءِ ورَوَيتُ ظَمئي مِنَ السَّاقيَةِ الحَمراءِ فَتَبَادرَتْ إلى ذِهنِي المسيرةَ الخضراءِ بِطرْفايَةَ تجَمعَّ المغَاربةُ بانتِظارِ إِشارةِ الملِكِ لإِعلانِ مُواجَهَةَ الاِستِعمارِ تسَلَّحُوا بالعَلَمِ والقُرآنِ وشِعارُهُم السِّلْمَ والأَمانِ أَشرَفَتْ رحْلتِي علَى الاِنتِهاءِ وَوصَلْتُ لِلكْويرَة أَقْصى نُقْطَةٍ في البلاَدِ لاَمسَتْ فُؤادِي أَحاسِيسُ الاِنتِصارِ وكُلِّي فَخْرٌ وعِزَّةٌ بِشَجاعَةِ أجْدادِي وَصَفتُ لكُمْ مدُنَ بلاَدي بالاِعْتِمادِ على تَقسِيمِ الجِهاتِ جميع المقالات المنشورة تُمثل رأي كُتابها فقط، ولا تُعبر بالضرورة عن ام تي اي بوست.

1. شعر باللغة الانجليزية عن الحياة
2. سنابل التراث الشعبي قصيدة شعرية مهداة من المربية الفاضلة زهرة الياسمين* | دنيا الرأي
3. دليل الوصف الوظيفي للعاملين بالمراكز الصحية
4. فن "شعر الواو" تاريخ من التراث الشعبى لسرد الحياة اليومية فى أبيات بقافية مميزة.. أحمد بن عروس مؤسس شعر الواو فى عصر المماليك.. وأشهر كلماته "أوعى تقول للندل يا عم".. وأبرز المجددين: عبد الستار سليم وعادل صابر - اليوم السابع
5. قريبا في عنيزة
6. مجموعة قصائد من التراث الفلسطيني
7. ابيات شعرية عن التراث
8. الشركات السياحية في تركيا 2020- 2021 | الطريق إلى تركيا | اهم شركات السياحة في اسطنبول

1. مواعيد عمل الاحوال المدنية في رمضان