مدرسة ابي بن كعب
شهد العقبة، وله عدة أحاديث تبلغ الثلاثين. أتفق على ثلاثة منها، وأنفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديثين. روى عنه بنوه: عبد الله، وعبيد الله، وعبد الرحمن، ومحمد، ومعبد، وروى عنهُ بنو كعب; وجابر، وابن عباس، وأبو أمامة، وعمر بن الحكم، وعمر بن كثير بن أفلح; وآخرون; وحفيدهُ عبد الرحمن بن عبد الله. كانت كنيته في الجاهلية: أبا بشير. وقال ابن أبي حاتم: كان كعب من أهل الصفة. وذهب بصرهُ في خلافة معاوية. ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة. وروى صدقة بن سابق، عن ابن إسحاق، قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين طلحة بن عبيد الله، وكعب بن مالك. وقيل: بل آخى بين كعب والزبير. وعن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين الزبير وكعب بن مالك، فارتث كعب يوم أحد، فجاء به الزبير، يقودهُ، ولو مات يومئذ، لورثهُ الزبير; فأنزل الله: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ. وعن كعب: لما انكشفنا يوم أحد، كنت أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبشرت به المؤمنين حياً سوياً، وأنا في الشعب. فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كعباً بلأمته -وكانت صفراء- فلبسها كعب، وقاتل يومئذ قتالاً شديداً، حتى جرح سبعة عشر جرحاً.
الرياض
قال: « يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ » قال: قلت: اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قال: « فضرب في صدري وقال: وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ ». وقد أخذ عن أُبيّ قراءة القرآن: ابنُ عباس، وأبو هريرة، وعبدُ الله بن السائب، وعبدُ الله بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو عبد الرحمن السلمي رضي الله عنهم جميعًا، وحدَّث عنه سُوَيْد بن غَفَلَة، وعبد الرحمن بن أَبْزَى، وأبو المهلب رحمهم الله، وآخرون. ويكتب الوحي لرسول الله: أول من كتب لرسول الله عند مقدمه المدينة أبي بن كعب، وهو أول من كتب في آخر الكتاب: وكتب فلان. قال: وكان أُبيّ إذا لم يحضر دعا رسول الله زيد بن ثابت فكتب. في بيته يُؤتى الحَكَم: عن ابن سيرين قال: اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء رضي الله عنهما، فحكَّما أبي بن كعب فأتياه، فقال عمر بن الخطاب: في بيته يُؤتَى الحَكَمُ. فقضى على عمر باليمين فحلف، ثم وهبها له معاذ. بعض المواقف من حياته مع الرسول: روى البخاري بسنده عن سويد بن غفلة قال: "لقيت أبي بن كعب فقال: أخذت صرةً مائةَ دينار، فأتيت النبي فقال: « عرِّفْها حولاً »، فعرفتها حولاً فلم أجد من يعرفها ثم أتيته، فقال: « عرِّفْها حولاً »، فعرفتها فلم أجد ثم أتيته ثلاثًا، فقال: { احفظ وعاءها وعددها ووكاءها، فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها}، فاستمتعت فلقيته بعدُ بمكة، فقال: لا أدري ثلاثة أحوال أو حولاً واحدًا".
أقوال من كلام كعب بن زهير قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 6 قول و اقتباس من كلمات كعب بن زهير. طاف الرماة بعيد رادعهم فإذا***بعض الرماة بنبل الصيد مقتول 21 لعمرك ما سب الأمير عدوه***ولكنما سب الأمير المبلغ 1 تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ.. كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ. إنّ الرّسول لنور يُستضاء به.. مهنّد من سيوف الله مسلول. 1 كلّ ابن انثى وإن طالت سلامته.. يوما على آلة حدباء محمول ، فإذا حملت إلى القبور جنازة.. فاعلم بأنّك بعدها محمول. ليت الشباب حليف لا يزايلنا … بل ليته ارتد منه بعض ما سلفا. 3 و اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار: أضف حكمتك
الابتدائية بجدة
- مدرسة ابي بن كعب بالخبر
- مدرسة ابي بن كعب بالمدينة المنورة
- عرض تقسيط هوندا سيفيك 2018 من عبدالله هاشم - المرسال
وروى الإمام أحمد بسنده عن أبي هريرة، عن أبي بن كعب قال: "قال رسول الله: « ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها؟ » قلت: بلى، قال: « فإني أرجو أن لا أخرج من ذلك الباب حتى تعلمها ثم قام رسول الله فقمت معه، فأخذ بيدي فجعل يحدثني حتى بلغ قرب الباب »، قال: فذكّرته فقلت: يا رسول الله، السورة التي قلت لي، قال: « فكيف تقرأ إذا قمت تصلي؟ فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: هي هي، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُه ». ملامح من شخصية أبي بن كعب: عميد قرّاء الصحابة: روى البخاري بسنده عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: « قَالَ النَّبِيُّ لأُبَيٍّ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ { لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}، قَالَ: وَسَمَّانِي؟! قَالَ: نَعَمْ، فَبَكَى »، فكان ممن جمعوا القرآن على عهد رسول الله؛ ففي البخاري بسنده عن قتادة قال: "سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد النبي؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد رضي الله عنهم جميعًا". وقد شهد له الرسول بأنه أقرأ الأمة؛ فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أُبيّ بن كعب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة أمينًا، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ويشهد له رسول الله بسعة علمه: ففي صحيح مسلم بسنده عن أبي بن كعب قال: "« قال رسول الله: يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ » قال: قلت: الله ورسوله أعلم.
أقوال كعب بن زهير : 6 اقتباسات من كلام كعب بن زهير - حكم نت
فقَالَتْ أم عمارة رضي الله عنها: مَا أُبَالِي مَا أَصَابَنِي مِنْ الدّنْيَا. كما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، فمن مروياتها ما أخرجه لها أبو نعيم في "الحلية" والترمذي: أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيهَا فقَدَّمتْ إِليهِ طَعامًا فَقَالَ: كُلِي ، فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الصَّائمَ تُصَلِّي عَلَيهِ الملائِكَةُ إِذَا أُكِلَ عِندَهُ حتَّى يَفرُغُوا ، ورُبَّمَا قَالَ حتَّى يَشبَعُوا ". بطلة اليمامة استأذنت أم عمارة رضي الله عنها من أبي بكر الصديق رضي الله عنه الخروج مع من خرج لقتال مسيلمة الكذاب، فأذن لها بعد أن أوصى خالد بن الوليد رضي الله عنه بها، وكان عمرها ءانذاك قد زاد عن الستين، ولكن لم تضعف عزيمتها، وقد جُرحت حينئذ أحد عشر جرحًا، وقُطعت يدها، ولكنها لم تكترث لما أصابها، وعندما قتل ابنُها عبدُ الله مسيلمةَ الكذاب… سجدت لله شكرًا أن خلّصهم من مسيلمة وكفره وكذبه، وعلى انتهاء هذه الفتنة العظيمة. ظلت أم عمارة رضي الله عنها تحظى بالمكانة اللائقة في حياة الخلفاء الراشدين، فكان أبو بكر رضي الله عنه يأتيها ويسأل عنها، وكذلك سيدنا عمر رضي الله عنه عرف مكانتها وتشير الدلائل إلى أن وفاة أم عمارة رضي الله عنها كانت في مطلع خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة الثالثة عشرة للهجرة، بعد أن عاشت حياةً معطاءة حافلة بالتضحيات لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى.
قال ابن سيرين: كان شعراء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك. قال عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله، قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل. قال: إن المجاهد، مجاهد بسيفهِ ولسانهِ; والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل. قال ابن سيرين: أما كعب، فكان يذكر الحرب، يقول: فعلنا ونفعل، ويتهددهم. وأما حسان، فكان يذكر عيوبهم وأيامهم. وأما ابن رواحة، فكان يعيرهم بالكفر. وقد أسلمت دوس فرقاً (خوفاً) من بيت قاله كعب: نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا أو ثقيفا عن ابن المنكدر، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لكعب بن مالك: ما نسي ربك لك - وَمَـا كَـانَ رَبُّـكَ نَسِيًّا - بيتًا قلته. قال: ما هو؟ قال: أنشده يا أبا بكر، فقال: زعمت سخينتة أن ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب عن الهيثم، والمدائني: أن كعباً مات سنة أربعين. ور.. Every month is a good month to appreciate poetry, but in April it's an official thing. Founded in 1996 by the Academy of American Poets, Natio... Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.
أُبيّ بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي، له كنيتان: (أبو المنذر) كناه بها النبي، و(أبو الطفيل) كناه بها عمر بن الخطاب بابنه الطفيل، وأمه صهيلة بنت النجار وهي عمة أبي طلحة الأنصاري، وكان أُبيّ أبيض الرأس واللحية لا يخضب. أبي بن كعب اسمه ولقبه وصفته: هو أُبيّ بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي، له كنيتان: (أبو المنذر) كناه بها النبي ، و(أبو الطفيل) كناه بها عمر بن الخطاب بابنه الطفيل، وأمه صهيلة بنت النجار وهي عمة أبي طلحة الأنصاري، وكان أُبيّ أبيض الرأس واللحية لا يخضب. إسلام أبي بن كعب: كان ممن أسلم مبكرًا، وقد شهد بيعة العقبة الثانية، وبعد الهجرة آخى الرسول بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. أثر الرسول في تربية أبي بن كعب: عن أبي هريرة: "أن رسول الله خرج على أبي بن كعب، فقال رسول الله: « يا أُبيّ » وهو يصلي، فالتفت أبي ولم يجبه، وصلى أبيّ فخفف ثم انصرف إلى رسول الله، فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله: « ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك؟ » فقال: يا رسول الله، إني كنت في الصلاة، قال: أفلم تجد فيما أوحي إليَّ { اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال:24]؟ قال: بلى، ولا أعود إن شاء الله" (سنن الترمذي:2875).